«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容263篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 佛教思想对唐代诗词的深远影响

    从自己的性格、气质、爱好 ，甚至于实际需要出发去选择某种宗教哲学观念作为自己立身行事的价值支撑，通过他们的诗篇作为其思想价值观念的体现。他们当中有的潜心于儒，有的游心于道，有的息心于佛，同时也有儒、释...

    庄晓燕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00453269750.html

  • 火中金莲非等闲——浅谈在家居士修行的要点

    佛法的真实受用，则应治心，息心、净心，觉心来达到目的。所谓发菩提心，正信正行，达到诸法实相而念念不迷，是认识和行为与诸法性相相符合。如果只知道布施财物，而不知观空遣相，则去道甚远矣！ 　　以上我已从...

    延德法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05323581200.html

  • 巨赞法师谈禅宗

    其住黄龙山（在今江西南昌市）而得名。法门为“道不假修，但莫污染；禅不假学，贵在息心”。 　　杨岐派。创始人方会。因住杨岐山（治所在今江西萍乡县北）而得名。时人称其兼百丈怀海、...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07522384137.html

  • 永明延寿禅师论念佛与修禅

    念佛，可以达到排除杂念、息心入定、得佛护念、见佛成佛、往生西方净土之多种目的。 　　在中国佛教中，起初念佛只是禅修中的一种方法，后来逐渐形成了专以信愿念佛、求生西方极乐净土为宗旨的净土宗。除净土宗以...念见大。又《般若经》云，…能以一佛念念相续，即是念中能见过去为未来现在诸佛。”⒀ 　　要之，称名念佛，能灭罪拔苦、退魔灭障、息心入定、见佛成佛、往生佛国，功德无量。延寿对此...

    吕有祥

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23500841514.html

  • 黄庭坚“心”意象中的儒与禅

    清净是佛”的观点：“问：如何是真佛、真法、真道？乞垂开示。师云：佛者，心清净是；法者，心光明是；道者，处处无碍净光是。三即一，皆是空白，而无实有。”（《临济录》）黄龙派则在此基础上提出了“息心”⑧的...派卷（上）》，［北京］中华书局1978年版，第6页。 ⑦《五灯会元》卷一。 ⑧“道不假修，但莫污染；禅不假学，贵在息心。心息故心心无虑，不修故步步道场。无虑则无三界可出，不修则无菩提可求。...

    昝红霞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065048886.html

  • 永明延寿禅师的念佛论

    依归和佛陀功德威力的崇拜。依佛典所说，通过念佛，可以达到排除杂念、息心入定、得佛护念、见佛成佛、往生西方净土之多种目的。 　　在中国佛教中，起初念佛只是禅修中的一种方法，后来逐渐形成了专以信愿念佛、...作余业，志心念佛，小念见小，大念见大。又《般若经》云：…能以一佛念念相续，即是念中能见过去未来现在诸佛。（《万善同归集》卷二） 　　要之，称名念佛，能灭罪拔苦、退魔灭障、息心入定、...

    吕有祥

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090549186.html

  • 皈依佛教的精超越之旅宗炳的佛学活动及其对晋宋之际佛学思想的诠释

    ，弥厚则其照昧然。”由于万物的虚幻不实，人的心灵与物交涉，就会“不一于神”，产生大的“过谬”。所以应该“悟空而息心，心用止而情识竭，则神明全矣。”在宗炳看来，物、心、识、神是一个不断遮蔽人的神明的链条，要形成正确的认识，必须从息心人手，破除一切意识活动的来源，就可以达到“心与物接，唯神而已，故虚明之本，始终常住，不可调也。”这样就可以臻于“泥洹”之境。　　宗炳所谓的“神”，具有后来所说的佛性如来...

    杨遇青

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16541661673.html

  • 释达观著：随缘自在 第三章

    柴陵郁禅师，一日乘驴度桥，不小心坠落而大悟，便道出：“我有明珠一颗，久被尘劳关锁，今朝尘尽光生，照破山河万朵。”　　《无事可量》　　南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘；　　不是息心去妄想，都缘无事可商量。　...无心可得，故说：“不是息心去妄想，都缘无事可商量。”　　不要去创造障碍，来折腾自己；不要去想像事情，来折磨内心。只要明白，所有的挂碍，都由妄想而出，您便能体悟到，无门禅师所说：“若无闲事挂心头，便是...

    释达观

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21235363702.html

  • 成佛最好最快的方法[南怀瑾]

    假如真能做到了，这就是菩萨道，不须再念什么咒，或是观想、拜佛。这时就如苍雪大师所说的：“南台静坐一炉香，终日凝然万虑亡，不是息心除妄想，只缘无事可思量”，“什么是佛呢？心即是佛。什么是道？平常心即是道。如何平常呢？平常就是不加任何的方法。“不是息心除妄想，只缘无事可思量”，非常平实，这是真正的观心法门，正修行之路，这也就是禅，如来禅所标榜的...

    南怀瑾先生

    南怀瑾|法门|方法|成佛|圆觉经|禅宗

    http://www.fjdh.cn/article/2014/03/081837325760.html

  • 神通不是道

    于行住坐卧中见修一如，究竟通彻，方与佛无别。反之，若一味执着禅坐，息心断念，观空人定，即属造作，与道相乖，所谓“有定而无慧，无异蛙蛰伏”。若认取清净以为究竟，自言悟道，更是自误误人，贻笑大方，此正是“...平常心!所以说，认识平常心实在是最重要的事! 　　三身本具的禅修方便　　风　　禅修状态与缺陷　　一般来说，以种种禅修手段，将心念集中在某个单一的目标后，会自然进入某种息心的宁静状态；尽管...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20504462947.html
上一页12...456789101112...2627下一页